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山水蒙卦九二爻辞及爻辞释义 1、山水蒙卦九二爻辞九二。包蒙吉。纳妇吉。子克家。象曰：子克家，刚柔接也。2、山水蒙卦九二爻白话文解释九二：教育包容，这是吉兆。筮遇此爻，娶迎妻子，吉利。男女能相配成家。《象辞》说：男女相配成家，因为九二、六三两爻相近，表示阴阳刚柔相交会。3、山水蒙卦九二爻爻辞释义《象》曰：“利用御宼”，上下顺也。也就是说到了孩子教育的问题，启蒙教育要及早实行，要针对蒙童的缺点，先发治人。孩子小时候是一张白纸，如果你不给他打上好的色彩，他很容易被其他颜色污染。孩子如果教育不好，类似于贼宼一样的思想可能会影响他，把他带坏，他成了像贼宼一样危害社会的人。如果教育得当，把正义的思想教授给他，他可能就会成为抵制贼宼的、有利于社会的好人。二、山水蒙卦九二爻动变解卦测时运、事业吉凶1、北宋易学家邵雍解 吉：得此爻者，人情和合，百事有成，或结婚，或生子孙，有财有福。做官的会守住官职。2、台湾国学大儒傅佩荣解时运：有财有福，子可继业。财运：广纳财物，售至外地。家宅：妻贤子孝，可振家业。身体：柔软体操。三、山水蒙卦九二爻动变卦解析山水蒙卦九二爻辞动变详解，山水蒙卦九二爻发动解析详解插图山水蒙卦九二爻动变得周易第23卦：山地剥。这个卦是异卦（下坤上艮）相叠。五阴在下，一阳在上，阴盛而阳孤；高山附于地。二者都是剥落象，故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰，喻小人得势，君子困顿，事业败坏。
坤为地卦上六爻辞及爻辞释义 1、坤为地卦上六爻辞 上六。龙战于野，其血玄黄。象曰：龙战于野，其道穷也。2、坤为地卦上六爻白话文解释上六：龙在大地上争斗，血流遍野。《象辞》说：龙在大地上争斗，比喻人走到了穷困的绝境。3、坤为地卦上六爻爻辞释义爻辞的意思是：龙在田野上争斗，流出了玄黄色的血。从卦象上看，上六是坤卦Zui上面的一爻，到了Zui高的上位。阴爻处于上位，属于得位。可能就会高傲起来，违背了温和、柔顺，以柔克刚的原则，在行动上可能会表现出刚烈和冒进，导致计划的失败，还可能伤害到自己和他《文言》对此的解释是：阴疑于阳，必战。为其嫌于无阳也，故称“龙”焉。犹未离其类也，故称“血”焉。这句话的意思是：因阴猜疑阳，这样结果必然发生战争。这是因为他们嫌自身无阳，而上六处于上位，很得势，就高傲起来，自封为阳，自封为代表阳的龙。如此，但因它是阴爻，总离不开阴性之类，这是血缘关系决定的，无法改变。
泽雷随卦初九爻辞如何解读？初九。官有渝，贞吉。出门交有功。《象》曰：“官有渝，从正吉也。出门交有功，不失也。”初九。官员有变通，正固吉祥。出门与人交往会有功绩。《象传》说：官员有变通，是因为依循正途而吉祥；出门与人交往会有功绩，是因为没有过失。《彖传》所提到的“刚来而下柔”，就是指初九。《彖传》有特别描写的往往就是主爻，代表它可以把这个卦的特色表现出来。初九阳爻居刚位，能够依循时势，采取应变措施，保持本身的正固。官员以守法为首务，必须通权达变才会吉祥。所谓守经达权，天下人的情况都不太一样，官员不但要依法行事，还要懂得变通，否则会使很多人遭受委屈。初九上面是一个互卦艮（六二、六三、九四），艮卦代表门阙、门、门坎，“出门交有功”是因为初九还没进入互卦艮，在门坎外面光明坦荡地与别人交往会有功绩，不会有走后门、受贿等事件发生。
离为火卦九三爻爻辞详解1、离为火卦爻辞九三释意：“日昃之离”：昃(音ze)，太阳从正中向西偏斜。离，这里指太阳发出的光辉。合起来看就是，太阳过了鼎盛的中午，其势渐衰，发出的光逐渐减弱了。九三位卦为离，离为光明，为发散;列卦为巽，巽为退，为衰弱。离中有巽，可表太阳发出的光辉逐渐衰弱。“不鼓缶而歌”：缶，一种陶瓷乐器，是古代的打击乐器，在唱歌时用来伴奏，可增强唱歌时的气势，增强歌唱的表现力和感染力。这句话的意思是，在歌唱的时候，没有敲击乐器伴奏，使歌唱时的气氛显得枯淡凄凉，意气萧索，这就使歌曲的感染力变得很弱。位卦离为发散，为歌咏，为喜悦;列卦巽为后退，为衰老。离中有巽，可表歌唱时缺乏活力，柔弱衰落之象，故说不鼓击而歌。“则大耋之嗟，凶”：则，在这里表示并列关系，表明这句话与前面的话之间是并列关系，而不是因果关系。耋(音di6)，《说文》解释说：“年八十曰蜜。字亦作耋”，大耋，年龄比耋更大。嗟，忧伤的叹息。合起来看就是(接前面不鼓缶而歌)，以及年纪极老之人的叹息忧伤，都是耗散以至衰颓的表现，表明事物已处于衰亡阶段，这当然是凶险的。位卦离为离散，巽为衰退，为忧伤。离中有巽，正是叹息忧伤之象。九三之凶，是因为位卦离外实而内虚，而列卦巽又是气息不足之象，在这种情况下，是不适合向外扩张的。如果勉强扩张，必然会加重内在的虚亏，从而由成长壮大急遽地变为衰老，故凶。2、离为火卦爻辞九三意译：事物并不是在所有的情形下，都适合向外扩张的。太阳，在正午的时候，发出的光辉是Zui强烈的，一旦过了正午开始向西偏斜，它所施放出的光和热就会不断地衰减。歌唱，本来是内心欢畅的表现，在歌唱的时候，常常用乐器伴奏，以增强欢悦气氛。如果没有如缶之类的乐器伴奏，只是单调的清唱，就会满含凄凉忧伤。“人生七十古来稀”，在古代，年过七十已经衰老不堪，至于年纪已经八十开外的人，那就更加衰老了，可以说行将就木了。面对生命的行将结束，面对自己的虚弱不堪，老人自然会发出忧伤而无奈的叹息。以上三种情形的共同之处，在于它们都很颓废，都很萧索，都很衰弱。如果在这种情景下进行扩张，必然缺乏足够的力量。而这种无力的扩散，就会使得本来就很凶险的存在状态，变得更加凶险。3、离为火卦爻辞九三评议：过午西斜的太阳，能发出多少光辉呢?清淡凄苦的吟唱，能散发出多少欢乐呢?耄耋老者，躯体中的热量散发将尽，其叹息声中所包含的悲凉落寞，能有多少人体会得到呢?因为发散，生命的意义得到了突显;也正因为发散，又使生命的意义走向了终结。此情此景，诚可谓“成也萧何，败也萧何”。4、离为火卦爻辞九三爻意分析】九三爻是离卦中居于阳位的阳爻，但因处于下卦之极，居位不正，有阳气刚猛失中之象。爻辞中写道：“日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟：凶。”在离卦之中同为阳爻的初九如初生之日，而九三爻“日昃”，为偏西向晚之日，如同一位年华老去的垂暮之人，“不鼓缶而歌，则大耋之嗟”。古人以敲击缶作为歌唱的伴奏，九三爻悲观消沉，因为自己的垂暮而忧心忡忡，失去了鼓缶而歌的兴致，反而嗟叹感伤自己已经进入耄耋之年，这种情绪会令人心志沉靡此种低落的情绪，对九三爻的身体健康与为人处事都有很负面的影响，十分凶险。5、离为火卦爻辞九三可断结果】九三爻身为刚爻而居于刚位，重刚猛而失中和，日昃而难以致用，故而爻辞中以偏西之日做比喻，有难以持久之象。爻辞警醒世人应珍惜光阴，君子志向贵在早立，能人英豪建功立业，当趁青春年少之时;若是任意蹉跎了光阴，到了迟暮之年再后悔，也只是有心无力，于事无补。6、离为火卦爻辞九三自取之道】鼓缶而歌”与“大耋之嗟”一喜一悲，是两种截然不同的生活态度，花无常开日，人亦不能总停驻在少年之时，夕阳也有无限风光。九三爻只顾悲观哀叹，却忘记了眼前的时光也应当珍重。时不待人，转眼臼头，九三爻在伤感过往的时候，将眼前应有的快乐也抛弃了。应当忘记无用的忧伤，尽自己所能而为，淡然处世，不再自困。

易经天水讼卦对工作的启示：上级不能重视你，这是因为你没有处理好上下级关系的原因，请注意一下(天水讼卦易理：世临兄爻)。天水讼卦测出行平安有变爻时解卦：1爻动：你工作的部门与单位要有大的变动了，希望你提前做好准备(天水讼卦易理：父爻发动)。2爻动：你这次很难得到这个职务，你还要防止Zui近工作不顺，受到上级责罚(天水讼卦易理：子孙发动)。3爻动：你这次的求职竞争对手太多，你的条件又不是其中的，困难重重(天水讼卦易理：兄动竞争)。4爻动：你这次的求职竞争对手太多，你的条件又不是其中的，困难重重(天水讼卦易理：兄动竞争)。5爻动：你可以通过增加工作的业务量，进献财税，来得到上级的重视，从而达到提拔晋职的目的(天水讼卦易理：财动生官)。6爻动：你这次很难得到这个职务，你还要防止Zui近工作不顺，受到上级责罚(天水讼卦易理：子孙发动)。
坎为水卦爻辞原文《习坎》：有孚维心，亨。行有尚。《彖》曰：“习坎”，重险也。水流而不盈。行险而不失其信。维心亨，乃以刚中也。“行有尚”，往有功也。天险，不可升也。地险，山川丘陵也。王公设险以守其国。险之时用大矣哉！《象》曰：水洊至，习坎。君子以常德行，习教事。初六，习坎，入于坎，窞，凶。《象》曰：“习坎入坎”，失道，凶也。九二，坎有险，求小得。《象》曰：“求小得”，未出中也。六三，来之坎，坎险且枕，入于坎，窞，勿用。《象》曰：“来之坎坎”，终无功也。六四，樽酒簋贰用缶，纳约自牖，终无咎。《象》曰：“樽酒簋贰”，刚柔际也。九五，坎不盈，祗既平，无咎。《象》曰：“坎不盈”，中未大也。上六，系用徽纆，寘于丛棘，三岁不得，凶。《象》曰：上六失道，凶三岁也。
泽火革卦六二爻辞及爻辞释义 1、泽火革卦六二爻辞 六二。己日乃革之。征吉，无咎。象曰：己日革之，行有嘉也。2、泽火革卦六二爻白话文解释六二：祭祀的日期要改变。随之要重新卜问征战的日期，结果卜得吉兆，没有灾难。《象辞》说：祭祀的日期要改变，大概是因为将有喜庆之事。3、泽火革卦六二爻爻辞释义爻辞的意思是：到了己日断然进行变革，前途必获吉祥，不会有灾祸。从卦象上看，六二以阳爻居柔位，得中且正。上应九五，又与初九、九三成乘刚承阳之势。既有下面的拥护，又有上面的支持，已具备改革的条件了。《象》中这样分析本爻：“己日革之”，行有佳也。这里指出：“在己日进行变革”，必然会有好的功效。占得此爻，如果你想在事业上做些变革，或是在生活上做些变动，现在可以行动了。要经过长时间的论证之后才能进行的，你得到了上下级或是家人的支持，注意在变革时要循序渐进地进行，不可进展过快，这样做起来才会顺利。二、泽火革卦六二爻动变解卦吉凶1、北宋易学家邵雍解 吉：得此爻者，多喜庆之事，做官的会升迁。2、台湾国学大儒傅佩荣解时运：配合吉日，建立功名。财运：择吉开张，生意畅旺。家宅：择日修宅；可称佳偶。身体：即将痊愈。三、泽火革卦六二爻动变卦解析泽火革卦六二爻辞动变详解，泽火革卦六二爻解析及探索泽火革卦六二爻动变得周易第43卦：泽天夬。这个卦是异卦（下乾上兑）相叠。乾为天为健；兑为泽为悦。泽气上升，决注成雨，雨施大地，滋润万物。五阳去一阴，去之不难，决（去之意）即可，故名为夬（guài），夬即决。
风火家人卦上九爻辞及爻辞释义 1、风火家人卦上九爻辞 上九。有孚威如，终吉。象曰：威如之吉，反身之谓也。2、风火家人卦上九爻白话文解释上九：君上掌握杀罚之权，威风凛凛，权柄不移，终归吉利。《象辞》说：上九爻辞讲杀罚立威，终归吉利，因为君上能够内省己身，外树威望。3、风火家人卦上九爻爻辞释义爻辞的意思是：如果自己能够诚实有信，树立起威信，结果一定会获得吉祥。从卦象上看，九爻居于家人卦Zui上层，可以全卦的主旨。治家不仅要宽严有度，要威而有信。《象》中分析此爻道：威如之吉，反身之谓也。这里指出：之建立尊严和威信能够获得吉祥，是因为这种尊严和威信是通过严格要求自己得到的，而不是通过其他方式。占得此爻者，如果你是一位父亲，你必须严格要求自己，并坚持原则，才会得到大家的尊重。不论是家庭里的家长，还是单位的领导，都要经常进行自我反省，严于律己，要求别人不要犯的错误自己就不要犯，要求别人做到的事自己也要做到，这样才能保持威望。二、风火家人卦上九爻动变解卦吉凶1、北宋易学家邵雍解 吉：得此爻者，营谋称意，女命更好。做官的位高权重，读书人进取成名。2、台湾国学大儒傅佩荣解时运：万物皆吉，好运将尽。财运：商道之正，有利有名。家宅：一乡之望；两姓和睦。身体：运动健身。三、风火家人卦上九爻动变卦解析风火家人卦上九爻辞动变详解，风火家人卦上九爻解析及探索插图风火家人卦上九爻动变得周易第63卦：水火既济。这个卦是异卦（下离上坎）相叠。坎为水，离为火，水火相交，水在火上，水势压倒火势，救火大功告成。既，已经；济，成也。既济就是事情已经成功，但终将发生变故。